桜井神社
平安時代（へいあんじだい）の「神名帳(じんみょうちょう)」に従五位(じゅごい)桜井天神（てんじん）と記（しる）されている古社（こしゃ）です。「神名帳」とは、「延喜式（えんぎしき）神名帳」のことで、当時官社の全国一覧表（いちらんひょう）です。2861社記載（きさい）されていました。
本殿（ほんでん）は、1527年、桜井城主松平親房(まつだいらちかふさ)が寄進（きしん）したもので、室町時代（むろまちじだい）の様式（ようしき）を残す近畿地方（きんきちほう）に多い流造(ながれづく)りの美しい屋根が特徴（とくちょう）の建物です。市指定の文化財（ぶんかざい）となっています。
徳川家の崇敬（すうけい）
松平清康（きよやす）は、三河国（みかわのくに）を平定（へいてい）した戦国大名（せんごくだいみょう）ですが、その本拠地（ほんきょち）は安城城（あんじょうじょう）であり、安城周辺に住む武士（ぶし）たちの活躍（かつやく）するところが大きかったと思われます。村々では、男たちを清康の戦う戦場（せんじょう）へ送り出す度に、戦勝（せんしょう）を祈願（きがん）して「三白山社（さんぱくさんしゃ）」へ「裸足参（はだしまいり）」の「お百度（ひゃくど）を踏（ふ）んだ」言います。祖父（そふ）の清康を尊敬（そんけい）していた家康（いえやす）は、このことを良く知っていて、征夷大将軍（せいいたいしょうぐん）となった直後（ちょくご）に、「三河三白山社：大岡白山、上条白山、桜井」へそれぞれ138石、50石、50石を与え、修築造営（しゅうちくぞうえい）を命じたと伝わります。現在では、毎年１０月末頃に大祭が行われ、８つの部落（ぶらく）が持ち回りでそれぞれの神楽(かぐら)を奉納（ほうのう）します。奉納するお囃子(はやし)や棒の手（ぼうのて）は無形民俗文化財に指定されています。
参道のクロマツ
一の鳥居（とりい）から拝殿(はいでん)へ導いてくれる参道（さんどう）の松並木（まつなみき）は実に立派なクロマツで、市指定の天然記念物として相応(ふさわ)しい景観（けいかん）を見せています。伊勢湾台風（いせわんたいふう）の被害（ひがい）で大きな痛手（いたで）となりましたが、14700㎡の境内（けいだい）に約200本の松並木は、樹勢（じゅせい）も旺盛（おうせい）で樹齢（じゅれい）が300年を超えるものや胸高囲３m、樹高25mを超えるものも何本か健在（けんざい）です。クロマツは安城市の「シンボルツリー」とされていますが、ここの松がモデルとも言われています。
桜井神社の由来（ゆらい）には、次の様なお話しが伝わっています。
むかし、紀伊の国(きいのくに)に熊勝(くまかつ)と言う人がいました。野田の郷(のだのさと)に住んでいましたので野田の熊勝と呼ばれていました。彼は、加賀（かが）の白山大権現(だいごんげん)を信仰(しんこう)しており、神官(しんかん)になるために修行(しゅぎょう)をしていました。つまり、修験者(しゅげんじゃ)でした。ある時いつものように加賀を目指して歩いている時、道端に光るものを見つけました。近づいてみると、金色(こんじき)に輝(かがや)く三寸(さんずん)ほどの観音様(かんのんさま)でした。大事(だいじ)に拾上(ひろいあ)げ、懐(ふところ)に入れて旅を続けました。いつの間に眠ったのか、夢の中で観音様が言われました。「わが庵(いお)は 三(み)つの流れの あお海の 桜の下に かりに住みなん」と。
熊勝は、三つの川があり碧海(あおいうみ)の近くで桜が咲いているところを探（さが）して歩きました。それが、三河国(みかわのくに)碧海郡(あおみのごおり)桜井村（さくらいむら）でした。ここに小さな祠(ほこら)を造り、白山のご神体(しんたい)である菊理姫命(くくりひめのみこと)をお祭りしました。養老(ようろう)２年9月16日のことです。これが桜井神社の始まりとされています。
白山(はくさん)とは、加賀(かが)、越前(えちぜん)、飛騨(ひだ)、美濃(みの)に跨（またが）る山地の総称（そうしょう）で、主峰（しゅほう）には御前峰(ごぜんがみね)標高2702m、大汝峰(おおなんじみね)標高2684m、別山(べつさん)標高2399mがある。冬は雪で真白になるのでこの名が有ります。農業（のうぎょう）に欠かせない大切な水をこの山地の雪が供給（きょうきゅう）するので、白山は水神・竜神が棲（す）む霊山（れいざん）として信仰されるのです。農耕（のうこう）の神様が祀（まつ）られている霊山です。