この古墳は古墳時代前期の豪族（ごうぞく）の墓です。碧海台地（へっかいだいち）の端に作られた全長が約66 mの前方後円墳（ぜんぽうこうえんふん）です。後円部が前方部より極端（きょくたん）に高く（6 m）大きいのが特徴です。国指定の文化史跡です。
墳頂（ふんちょう）には浅間(せんげん)神社があります。祭神は富士山と同じ木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）です。昔、難産（なんざん）で母子（ぼし）が死ぬことが続いたので、甲斐(かい)の国から譲り受けたと言い伝えられています。それ以降は、お産で命（いのち）を落とす人はいなくなったと言います。
それでは何故、木花咲耶姫が安産（あんざん）の神様になったのでしょうか？それは古事記（こじき）のお話しからです。
天孫降臨（てんそんこうりん）で高千穂の峰（たかちほのみね）に降り立った瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）は木花咲耶姫に一目ぼれをして直ぐにプロポーズをします。父である大山津見神（おおやまつみのかみ）の許しを得て結婚した二人は、一夜にして妊娠します。あまりにも早いので、自分の子なのか？と疑われます。それならばと姫は、「尊（みこと）の子であるならば元気な子を産むことができるでしょう。もしそうでなければ母子ともに焼け死んでしまうでしょう。」と言い残して、燃える無戸室（うつむろ）の中でお産をすることにします。
果たして、3人の元気な男の子が無事に生まれます。この3人の命（みこと）が、ホデリノミコト（海幸彦）、ホスセリノミコト、ホオリノミコト（山幸彦）です。この後、海幸彦山幸彦の話に続きます。これ以降、木花咲耶姫は安産の神様と言われる様になりました。