大浜騒動で命を犠牲（ぎせい）にしてしまった人たちが供養（くよう）されています。
大浜騒動とは、時の国の法律である神仏分離令（しんぶつぶんりれい）がその背景（はいけい）にあります。寺院（じいん）の整理統合（せいりとうごう）が命じられたその法律に対して、浄土真宗（じょうどしんしゅう）が盛んだった三河地方では仏教と寺を守る会「護法会(ごほうかい)」が作られました。
事件（じけん）が起きたのは、1871（明治4）年3月9日のことです。
その日は前日から岡崎市暮戸（くれど）の説教所（せっきょうじょ）で会合（かいごう）が行われていました。どうしたら寺と仏教を護（まも）れるのか話し合われていたのです。その結果、陣屋（じんや）へ法律の緩和（かんわ）を依頼（いらい）することになりました。陣屋とは当時の地方を行政（ぎょうせい）するところで碧南市大浜（おおはま）に置かれていました。護法会の人たちは、暮戸を出て大浜へ向かいました。途中で農民たちも大勢加わり、安城市東町(ひがしまち)の法行寺（ほうぎょうじ）へ着いた時は数百人、ここで朝食とったと言われています。西尾市米津（よねず）では２～３千人に達していました。交渉（こうしょう）は難航（なんこう）し長時間に渡ったので米津の竜讃寺（りゅうさんじ）で待っていた農民たち民衆（みんしゅう）とお役人とがもみあいになり、1人の役人が犠牲（ぎせい）となってしまいました。この事件で、寺院の整理統合案は緩和されましたが、事件の首謀者（しゅぼうしゃ）として、護法会の中心的存在であった蓮泉寺（れんせんじ）の石川台嶺（たいれい）と城ヶ入（じょうがり）の若者で相撲（すもう）取りの榊原喜代七（きよしち）の2人が死刑（しけい）となりました。この事件は殺傷事件の現場から「鷲塚騒動（わしづかそうどう）」とも、また、役人の藩名（はんめい）を採（と）って「菊間藩事件（きくまはんじけん）」とも言います。
1889（明治22）年には，大日本帝国憲法（だいにっぽんていこくけんぽう）発布（はっぷ）で大赦（たいしゃ）され、東本願寺（ひがしほんがんじ）から行いを護法（ごほう）と認められ、墓碑（ぼひ）が建（た）てられました。「護法有志の墓」として蓮泉寺の西に置かれています。
また、台嶺が獄中（ごくちゅう）で記（しる）した「幽囚日誌（ゆうしゅうにっし）」が姫小川町（ひめおがわちょう）の誓願寺（せいがんじ）に伝わっており、当時の宗教観（しゅうきょうかん）や社会情勢（しゃかいじょうせい）が良く解るので、2018（平成30）年に市指定（ししてい）の文化財（ぶんかざい）となりました。